Análise de sentimento - TCC do Rafael Silva

Aqui vai o link para o documento referente ao TCC (Trabalho de Conclusão de Curso) de Rafael Silva da Silva pela ULBRA (Campus Canoas).

http://www.intext.com.br/tcc-rafael-silva.pdf

O sistema pode ser testado em
http://analisedesentimento.com.br/

Aqui o resumo do TCC:
Este artigo descreve o desenvolvimento de uma ferramenta para coleta de textos públicos na Internet com a finalidade de identificar sentimentos e opiniões presentes nestes conteúdos. Os textos são extraídos de sites de notícias, blogs e redes sociais, através de consultas a ferramentas disponíveis na Internet. O sistema realiza uma análise probabilística com o auxílio de uma ontologia, para qualificar o sentimento dominante acerca da pesquisa realizada pelo usuário. Esses sentimentos podem ser, por exemplo, amor, ódio, vergonha, felicidade, medo entre outros, que são baseados no modelo de Ortony, Clore e Collins (OCC). Por fim é disponibilizado o resultado classificando por tipo de sentimento, que poderá envolver diversos tipos de sentimentos propostos por um modelo de ontologia mais abrangente. Ao final serão apresentados os resultados obtidos demonstrando a eficácia da ontologia e do método utilizado para a análise de sentimentos.

Análise de Sentimentos: Michel Temer X Lava Jato

Os gráficos abaixo foram montados pelo sistema
http://www.analisedesentimento.com.br

feito pelo Rafael Silva (no seu TCC na ULBRA).
O sistema analisa vários sentimentos em textos extraídos da Web.
Neste exemplo, comparei "Michel Temer" x "Lava Jato".

O 1o gráfico mostra o radar dos principais sentimentos encontrados nos textos que falavam do Michel Temer. Em vermelho, a pesquisa no dia 2 de junho de 2016 (em amarelo, a pesquisa anterior, de um dia antes).

Neste próximo gráfico, fica melhor visualizar a evolução dos sentimentos.

A seguir, o gráfico para a pesquisa sobre "Lava Jato".

E o gráfico da mudança temporal.

Text Mining (Análise Textual) da Votação do Impeachment na Câmara – Resultados

Aqui vão os resultados da análise textual (text mining) da votação do Impeachment da Presidente Dilma, ocorrida dia 17 de abril de 2016 na Câmara dos Deputados em Brasília.

O texto corresponde às transcrições dos áudios, feitas pelos taquígrafos.

Etapas do processo de Text Mining

- coletar o arquivo pdf com as transcrições de áudio da votação (neste link)

- preparar o arquivo e os textos (extrair texto do pdf, separar os textos por deputado, eliminar palavras muito repetidas e stopwords) (lista de stopwords neste link)

- criação dos conceitos (lista ao final deste post)

- identificação dos conceitos nos textos

- separação em listas (voto sim, voto não, por região, por partido)

- mineração dos textos utilizando o software Text Mining Suite  (download aqui).

Em vez de fazer a análise por palavras, o que pode gerar erros semânticos, fiz a análise por conceitos, conforme proposta nos artigos abaixo:

LOH, S., WIVES, Leandro Krug, OLIVEIRA, José Palazzo Moreira de

Concept-based Knowledge Discovery in Texts Extracted from the Web. SIGKDD Explorations. , v.2, p.29 - 39, 2000.

LOH, S., OLIVEIRA, José Palazzo Moreira de, GAMEIRO, M. A.

Knowledge discovery in texts for constructing decision support systems. Applied Intelligence (Boston). , v.18, p.357 - 366, 2003.

LOH, S., OLIVEIRA, José Palazzo Moreira de, GASTAL, F. L.

Knowledge discovery in textual documentation: qualitative and quantitative analyses. Journal of Documentation. , v.57, p.577 - 590, 2001.

A ideia é analisar os conceitos ou temas ou assuntos citados e não a presença de palavras, pois somente a presença pode confundir a análise. Por exemplo, o tema “família” pode aparecer através de diversas palavras tais como pai, mãe, filho, etc.

Resultados da Análise

Temas/Conceitos mais citados: (número de deputados que citaram o tema)

País ou Brasil: 288

Povo ou eleitor: 213

família ou algum parente: 193

respeito: 141

impeachment: 126

democracia: 123

Dilma: 89

Golpe: 75

Corrupção: 68

Constituição: 66

Deus: 64

Governo: 64

Crime: 53

Eleições: 26

Progresso: 26

Agricultura: 16

Em 189 votos, houve palmas.

Palavras que apareceram somente uma vez (seleção):

Ricos, maçons, gaúcho, gaúcha, jango, pesquisa, inovação, horror, farroupilha, prisão, cristianismo, pronatec, investimentos, fascistas, oportunistas, picareta, picaretas, moderno, covardia, oligarquia, marginais, suicídio, pelegagem, raposas, favores, sistêmica, estrutural, destemido, autoestima, insegurança, retrocesso, independência, universidade, carteira assinada, energia, corintianos, recessão, petróleo, estudantes, revolucionários, cassação, boquinha, mérito, desigualdades, inocente, inocência, promessas, profetizo, futebol, luther king, comunismo, aliança, sacrifício, analfabetos, cultura, empreendedorismo, bandido, suspeito, circo, assalto

Associações entre temas ou assuntos ou conceitos:

60,94%  dos votos que falam em deus também falam em povo-eleitor. Isto aconteceu em 0039 voto(s) (07,63% do total)

59,38%  dos votos que falam em deus também falam em familia. Isto aconteceu em 0038 voto(s) (07,44% do total)

58,49%  dos votos que falam em crime também falam em povo-eleitor. Isto aconteceu em 0031 voto(s) (06,07% do total)

57,58%  dos votos que falam em constituicao também falam em povo-eleitor. Isto aconteceu em 0038 voto(s) (07,44% do total)

55,06%  dos votos que falam em dilma também falam em povo-eleitor. Isto aconteceu em 0049 voto(s) (09,59% do total)

54,55%  dos votos que falam em constituicao também falam em respeito. Isto aconteceu em 0036 voto(s) (07,05% do total)

54,41%  dos votos que falam em corrupcao também falam em povo-eleitor. Isto aconteceu em 0037 voto(s) (07,24% do total)

51,59%  dos votos que falam em impeachment também falam em povo-eleitor. Isto aconteceu em 0065 voto(s) (12,72% do total)

50,94%  dos votos que falam em crime também falam em dilma. Isto aconteceu em 0027 voto(s) (05,28% do total)

50,00%  dos votos que falam em agricultura também falam em familia. Isto aconteceu em 0008 voto(s) (01,57% do total)

47,06%  dos votos que falam em corrupcao receberam palmas. Isto aconteceu em 0032 voto(s) (06,26% do total)

46,15%  dos votos que falam em eleicoes também falam em impeachment. Isto aconteceu em 0012 voto(s) (02,35% do total)

43,75%  dos votos que falam em deus receberam palmas. Isto aconteceu em 0028 voto(s) (05,48% do total)

43,40%  dos votos que falam em crime receberam palmas. Isto aconteceu em 0023 voto(s) (04,50% do total)

43,40%  dos votos que falam em crime também falam em impeachment. Isto aconteceu em 0023 voto(s) (04,50% do total)

42,42%  dos votos que falam em constituicao também falam em democracia. Isto aconteceu em 0028 voto(s) (05,48% do total)

42,28%  dos votos que falam em democracia receberam palmas. Isto aconteceu em 0052 voto(s) (10,18% do total)

42,19%  dos votos que falam em deus também falam em respeito. Isto aconteceu em 0027 voto(s) (05,28% do total)

41,18%  dos votos que falam em corrupcao também falam em familia. Isto aconteceu em 0028 voto(s) (05,48% do total)

40,38%  dos votos que falam em povo-eleitor também falam em respeito. Isto aconteceu em 0086 voto(s) (16,83% do total)

39,90%  dos votos que falam em familia receberam palmas. Isto aconteceu em 0077 voto(s) (15,07% do total)

39,84%  dos votos que falam em democracia também falam em golpe. Isto aconteceu em 0049 voto(s) (09,59% do total)

39,84%  dos votos que falam em democracia também falam em respeito. Isto aconteceu em 0049 voto(s) (09,59% do total)

39,39%  dos votos que falam em constituicao receberam palmas. Isto aconteceu em 0026 voto(s) (05,09% do total)

Análise por segmentos (Conceitos mais citados):

SIM: 367;

NÃO: 137;

ABSTENÇÕES: 7;

AUSENTES: 2;

Total: 511 votos

Por voto

O % indica quantos deputados citaram o tema em cada lado da votação

(% em relação ao seu próprio grupo)

Voto SIM	Voto NÃO
pais-brasil - 67,2% familia - 48,9% povo-eleitor - 45,9% palmas - 40,0% respeito - 29,5% impeachment - 27,9% democracia - 16,1% deus - 16,1% governo - 15,4% corrupcao - 14,4% dilma - 14,4% constituicao - 11,5% crime - 10,8% progresso - 5,9% golpe - 5,9% eleicoes - 3,3% agricultura - 2,0%	democracia - 57,8% pais-brasil - 44,0% povo-eleitor - 40,5% golpe - 38,8% respeito - 37,1% palmas - 34,5% dilma - 27,6% impeachment - 23,3% constituicao - 21,6% familia - 19,0% crime - 16,4% corrupcao - 13,8% governo - 10,3% eleicoes - 8,6% deus - 7,8% agricultura - 5,2% progresso - 2,6%

Observações:

- em termos percentuais (dentro do seu grupo), os que votaram “sim” citaram muito mais os familiares (48,9%) que os que votaram “não” (19%)

- em termos percentuais (dentro do seu grupo), os do “não” citaram mais a democracia que os do “sim” (57,8% contra 16,1%)

- os do “não” falaram mais em golpe (38,8%) do que os do “sim” (5,9%)

- os do “não” falaram mais em crime (16,4%) do que os do  “sim” (10,8%)

- as citações sobre corrupção foram parelhas

- os do “sim” falaram mais em Deus que os do “não” (16,1% contra 7,8%)

- a constituição foi mais citados pelos que votaram “não” (21,6% contra 11,5%)

Por regiões

O % indica quantos deputados da região citaram o tema

Nordeste: 150 votos	Sudeste: 170	Sul: 79
pais-brasil - 62,7% povo-eleitor - 48,7% palmas - 42,0% familia - 35,3% respeito - 30,7% impeachment - 28,7% democracia - 28,7% dilma - 20,7% governo - 18,0% crime - 14,7% constituicao - 14,7% golpe - 12,7% corrupcao - 10,0% deus - 9,3% eleicoes - 6,7% progresso - 6,0% agricultura - 1,3%	pais-brasil - 58,8% familia - 46,5% povo-eleitor - 39,4% respeito - 30,0% impeachment - 25,3% palmas - 24,7% democracia - 21,8% dilma - 20,6% deus - 17,6% constituicao - 17,1% golpe - 15,9% corrupcao - 15,9% governo - 14,1% crime - 12,4% eleicoes - 5,9% progresso - 5,9% agricultura - 3,5%	pais-brasil - 57,0% palmas - 41,8% povo-eleitor - 38,0% familia - 26,6% democracia - 21,5% impeachment - 20,3% respeito - 19,0% corrupcao - 16,5% golpe - 15,2% dilma - 13,9% governo - 8,9% agricultura - 7,6% constituicao - 5,1% deus - 3,8% crime - 3,8% eleicoes - 3,8% progresso - 2,5%

Observações:

- os deputados da região sudeste foram os que menos levantaram palmas (apenas 24,7%, contra 42% dos deputados do nordeste e 41,8% do sul)

- os que mais citaram a família foram os do sudeste (46,5%)

- os deputados do sul foram os que mais citaram a agricultura (7,6%, contra 1,3% e 3,5%)

- os que mais citaram Deus foram os do sudeste (17,6% contra 9,3% e 3,8%)

- os que menos citaram a presidente Dilma foram os do Sul (13,9% contra 20,7% e 13,9%)

- os do Sul foram os que menos citaram a constituição (apenas 5,1% contra 14,7% e 17,1%)

- e também foram os do sul que menos falaram em crime (apenas 3,8% contra 14,7% e 12,4%)

Por Partidos

O % indica quantos deputados do partido citaram o tema

PMDB: 65 votos	PT: 63	PSDB: 52 votos	PP: 45	PDT: 19
pais-brasil - 66,2% povo-eleitor - 46,2% palmas - 38,5% familia - 32,3% respeito - 30,8% impeachment - 27,7% democracia - 23,1% deus - 13,8% governo - 12,3% dilma - 12,3% progresso - 10,8% corrupcao - 9,2% crime - 9,2% golpe - 6,2% constituicao - 6,2% agricultura - 3,1% eleicoes - 3,1%	democracia - 68,3% golpe - 66,7% pais-brasil - 55,6% povo-eleitor - 49,2% dilma - 44,4% respeito - 33,3% constituicao - 33,3% corrupcao - 23,8% palmas - 20,6% impeachment - 17,5% crime - 17,5% familia - 14,3% deus - 14,3% agricultura - 11,1% governo - 4,8% eleicoes - 4,8% progresso - 3,2%	pais-brasil - 76,9% respeito - 51,9% povo-eleitor - 48,1% palmas - 46,2% familia - 44,2% impeachment - 44,2% dilma - 30,8% crime - 25,0% constituicao - 21,2% democracia - 19,2% governo - 19,2% corrupcao - 17,3% deus - 15,4% golpe - 7,7% progresso - 3,8%	familia - 62,2% pais-brasil - 57,8% impeachment - 40,0% povo-eleitor - 35,6% palmas - 35,6% respeito - 26,7% deus - 15,6% democracia - 15,6% corrupcao - 8,9% eleicoes - 6,7% progresso - 6,7% governo - 4,4% agricultura - 4,4% dilma - 4,4% crime - 4,4%	palmas - 63,2% pais-brasil - 57,9% povo-eleitor - 42,1% democracia - 36,8% corrupcao - 26,3% impeachment - 21,1% familia - 21,1% respeito - 15,8% deus - 15,8% dilma - 10,5% progresso - 10,5% golpe - 10,5% governo - 10,5% crime - 10,5%

Observações:

- o PSDB se destaca porque foi o partido (seus deputados) que mais citaram o país (76,9%)

- também foi os deputados do PSDB que mais falaram sobre respeito (51,9%)

- os do PP foram os que mais citaram a família (62,2%) e os do PT os que menos citaram (14,3%)

- os do PDT foram os que conseguiram mais palmas (63,2%), com os do PSDB em 2º lugar (46,2%)

Definições dos conceitos conforme regras determinísticas usadas no software Text Mining Suite

--------------------

impeachment

     impeachment |  1,00

     impedimento$ |  1,00

--------------------

pais-brasil

     país |  1,00

     brasil |  1,00

     Brasil |  1,00

     pátria |  1,00

--------------------

familia

     família$ |  1,00

     filho$ |  1,00

     filha$ |  1,00

     pai |  1,00

     neto$ |  1,00

     neta$ |  1,00

     marido |  1,00

     esposa |  1,00

     mãe |  1,00

     irmã$ |  1,00

     sobrinh$ |  1,00

--------------------

democracia

     democr$ |  1,00

--------------------

povo-eleitor

     povo |  1,00

     eleitor |  1,00

     eleitores |  1,00

     população |  1,00

     popular$ |  1,00

     sociedade |  1,00

--------------------

palmas

     palmas |  1,00

--------------------

respeito

     respeit$ |  1,00

     dign$ |  1,00

     honra$ |  1,00

     decent$ |  1,00

     decência$ |  1,00

--------------------

golpe

     golpe$ |  1,00

     golpis$ |  1,00

--------------------

constituicao

     constituição |  1,00

     constituciona$ |  1,00

--------------------

corrupcao

     corrupção |  1,00

     corrup$ |  1,00

--------------------

governo

     governo |  1,00

     república |  1,00

--------------------

crime

     crime$ |  1,00

     roub$ |  1,00

     impunidade |  1,00

     fraude$ |  1,00

     saque$ |  1,00

--------------------

dilma

     presidenta |  1,00

     Dilma |  1,00

--------------------

progresso

     crescimento |  1,00

     desenvolvimento |  1,00

     progresso |  1,00

--------------------

eleicoes

     eleiç$ |  1,00

     urnas$ |  1,00

--------------------

deus

     deus |  1,00

     arquiteto universo |  1,00

     jesus |  1,00

     crist$ |  1,00

     bíbli$ |  1,00

--------------------

agricultura

     agricult$ |  1,00

     rural |  1,00

     rurais |  1,00

     agrári$ |  1,00

Resumo sobre a Inconfidência Mineira

Nesta época, de convulsão em Brasília e próximo do feriado de 21 de abril, nada mais apropriado que relembrar a história de Tiradentes e da Inconfidência Mineira.

Aqui vai um pequeno resumo com base no livro que acabei de ler:

DORIA, Pedro. 1789 - Os Contrabandistas, Assassinos e Poetas que sonharam a Independência do Brasil. Casa dos Livros, 2014.

Começa pelo adjetivo regionalista "mineira". Sim, Minas Gerais era a região mais importante da época, pelas atividades econômicas relativas à extração de ouro e pedras, mas também pelos impostos que pagava. Ali se formou o grupo que pensou num levante. Mais especificamente em Vila Rica (hoje Ouro Preto). O nome já diz tudo: era a capital econômica do Brasil. Ali estavam famílias muito ricas, que faziam a elite desde muito tempo antes.

Os inconfidentes incluíam pessoas de classe média e ricos. Comerciantes, funcionários públicos,  juízes e militares. Não havia pobres. Mesmo Tiradentes era alferes, empresário e dentista nas horas vagas. Todos tinham casas boas em Vila Rica ou fazendas. Nestas casas se reuniam para pensar a revolução. E também nas tabernas, onde bebiam, filosofavam e tentavam aliciar novos inconfidentes.

E não havia entre eles escravos. Estes apenas serviam de pombo correio. Assim como na independência americana, não foi prometido o fim total da escravidão. Apenas para alguns com algumas regras restritas. Lembremos que, na Revolução Farroupilha, escravos participaram ativamente com a promessa de dupla liberdade.  

Mas os inconfidentes tinham contatos em São Paulo e Rio de Janeiro. A maioria era comerciante que cedia suas casas para inconfidentes de passagem. Apenas os mineiros foram condenados.

A data 21 de abril refere-se ao dia de 1792 em que Tiradentes (Joaquim José da Silva Xavier) foi enforcado no centro do Rio de Janeiro. Mas as prisões começaram em 1789. As ideias de libertação vieram antes.

A morte na forca e depois o esquartejamento foi para servir de exemplo. Assim, como Jesus Cristo, pelo crime de sedição. Se não havia perdão dos romanos no século I, também não houve por parte de Portugal no século XVIII. Mas na verdade, somente Tiradentes morreu enforcado. Vários outros foram condenados à mesma morte, mas a pena foi comutada para degredo ou prisão em alguma colônia portuguesa na África.

Assim como Cristo, também os inconfidentes tiveram seu traidor. Que o fez por espontânea vontade. Por dinheiro. O contratador Joaquim Silvério dos Reis, cheio de dívidas. Alguma semelhança ? Bom, Tiradentes sugeriu que na bandeira do novo Brasil tivesse um triângulo para lembrar a Santíssima Trindade.

Mas também houve delatores que o fizeram por pressão, por medo. Mesmo assim a delação não foi premiada: foram condenados.

Os grupos. Havia os revolucionários como Tiradentes, que queriam acabar com o jugo português. Inspirados pela Independência dos Estados Unidos um pouco antes (1776). Inclusive alguns tiveram contato com Thomas Jefferson e Benjamin Franklin. Mas estes não puderam apoiar o movimento (apenas apoio moral), porque ainda estavam fazendo seu novo país (e eram embaixadores em Paris e Londres).

Por falar em apoio, alguns inconfidentes conseguiram a promessa de apoio bélico (incluindo navios e homens) de comerciantes ingleses e franceses . O que não aconteceu de fato.

Havia os pensadores e filósofos. Inspirados pelas ideias iluministas dos franceses. Conseguiam alguns poucos livros, geralmente em inglês ou francês, incluindo a Declaração de Independência dos Estados Unidos. Os livros eram comprados em sebos ou de pessoas na Europa. Aqui no Brasil, passavam de mão em mão.

Havia entre eles vários poetas. O mais famoso, Tomás Antônio Gonzaga, que escreveu "Marília de Dirceu". Este também tinha sido desembargador em Minas Gerais. Era uma época romântica. Vários casais apaixonados. Cartas e poemas. Namoros proibidos. Filhos fora do casamento. Tanto era assim que havia casas que recebiam bebês recém nascidos durante a noite, para que não fossem abandonados na rua (porcos que viviam nas ruas poderiam devorar as crianças).

Então havia também juristas, pensando na constituição e na forma do novo governo. Há quem diga que há haviam escrito tudo, mas tais documentos não foram encontrados (ainda). Talvez foram queimados para não haver provas. Por falar nisto, Tiradentes foi o único réu confesso.

Havia padres. Casados, ou solteiros com filhos, comerciantes, ricos, contrabandistas, donos de fazendas. Foram deportados do Brasil e punidos pela própria Igreja Católica.

Havia comerciantes, fazendeiros e contratadores. Entre estes, João Rodrigues de Macedo, que foi casado com Xica da Silva. Um contratador servia para recolher o ouro extraído em nome de Portugal. Como diz  o nome, fazia um contrato com o Rei para entregar uma certa quantia de ouro. Se extraísse mais, era dele. Muitas vezes acontecia o contrário. Assim, na época da conjuração, o metal já estava escasso e as dívidas dos contratadores só aumentava.

Os contratadores eram escolhidos por privilégios. Esta é uma característica do estilo português e até hoje não perdemos esta mania. E Portugal sempre utilizava intermediários. Não queriam sujar as mãos. Só receber sua parte. Alguma semelhança hoje em dia ? Foi assim com os primeiros exploradores de pau-brasil (entre eles Fernando de Noronha, que inclusive pôde comprar uma ilha, famosa hoje).

Os motivos da insurreição. Um dos mais importantes foi o pagamento de impostos a Portugal. Minas Gerais era rica e achava que pagava pelo Brasil todo e sustentava Portugal.

Havia 3 impostos: o Dízimo (obrigatório, e pago diretamente à Igreja), o Quinto (20% das extrações, pago diretamente ao Rei) e as Entradas (uma espécie de ICMS da época). Naquela época, havia muito contrabando de ouro e pedras, porque os impostos eram altos. O Rei inclusive fez Estradas Reais. As pessoas só podiam passar por elas. Se fossem pegas viajando fora delas, eram contrabandistas.

O tiro pela culatra dos inconfidentes e a salvação de Portugal foi que uma cobrança monstro de impostos atrasados (chamada Derrama) não aconteceu. Portugal indicou novo governador para cobrar o seu quinto, que estava atrasado. O problema é que a quantia era muito grande. Toda a população teria que pagara. Dividindo igualitariamente cada um teria que pagar o que não ganharia na vida toda. Os impostos também foram motivos para a independência americana e toda a revolta dos judeus contra romanos.

Os inconfidentes esperavam (e até sugeriam que fosse feita) a Derrama para começar a revolução com um grande motivo. Certamente, toda a população iria participara do movimento. Mas a Derrama não aconteceu. Antes disto, o vice-rei ficou sabendo de tudo e abortou a operação. Prendeu todos os líderes e simpatizantes. Eram poucos. Talvez aí também esteja uma causa para o fracasso.

Mas também os governantes e juízes eram escolhidos por Portugal. Bem como as leis. E havia muita corrupção. Servidores públicos ficavam ricos e favoreciam seus amigos. Governantes podiam criar companhias militares e delegar postos como quisessem. Todos com altos salários. Havia até regimentos fantasmas. Alguma semelhança hoje em dia ?

Ricos ficavam mais ricos. Pobres, mais pobres. Os brasileiros não gostavam de Portugal. Mas não sabiam como se livrar. E não estavam tão organizados como os norte-americanos. Ou não tinham líderes tão inteligentes. Somente alguns poucos brasileiros conseguiam fazer cursos universitários na Europa. Aqui não havia isto. Foram estes que começaram o movimento.

Outro motivo do levante foram as ideias libertárias que chegavam do norte da América e da Europa. A época é a mesma da Revolução Francesa. E os eventos aconteceram praticamente juntos. Só que na França, o povo todo participou da revolução. Aqui, apenas alguns sonhadores. O romantismo, apoiado na influência de norte-americanos e franceses, inflamado pelos escritos de filósofos e poetas, estrangeiros ou nacionais, acenou com o sentimento de liberdade e mudança. Próprio de jovens. Mas os inconfidentes não eram jovens. A maioria já próximos ou passando os 40 anos.

O fracasso também pode ser associado às deserções. Comerciantes foram aliviados de algumas dívidas. A ameaça de morte afugentou os mais indecisos. E militares foram seduzidos com cargos. Alguma semelhança hoje em dia ?

Não foi a primeira revolta. Mas foi uma que chegou perto de um novo país. Por isto, talvez tenha sido novidade para alguns que participaram. E por isto a data é comemorada com tanta importância quanto o 7 de setembro (com feriado nacional). Tiradentes foi mártir e líder inspirador de liberdade e mudança.

Nem foi a última revolta. Talvez as manifestações atuais sejam reflexo da rebeldia e do sonho daquela época.

Veja uma lista de revoltas no Brasil em

https://pt.wikipedia.org/wiki/Lutas_e_revolu%C3%A7%C3%B5es_no_Brasil

A influência das religiões para inovação e empreendedorismo

(mais um capítulo do futuro livro "As origens do nosso atraso")

A História do Brasil está intimamente relacionada ao domínio da Igreja Católica. A Igreja Católica historicamente foi contra inovações. Foi ela que fez a Inquisição na Europa, indo contra o conhecimento científico. A Inquisição dominava Portugal e Espanha e só acabaria nestes países respectivamente em 1821 e 1826, quando a Revolução Industrial já estava a pleno vapor. Conforme Landes (1998), em 1558, a pena de morte foi instituída para quem importasse livros estrangeiros sem permissão. Livros foram taxados de perigosos. Para Eduardo Bueno (2006), “a reforma luterana estava toda ligada à leitura – da Bíblia e dos panfletos de Lutero. E na contra-reforma, articulada no Vaticano, mas posta em prática em Portugal e na Espanha, a leitura era tida como algo prejudicial."

Para mais histórias sobre destruição de livros, ver Báez (2004).

Já comentamos antes, que, por aversão ao novo, a Revolução Industrial não aconteceu na China, que era mais desenvolvida na Idade Média, mas tinha um imperador que era contra tecnologias e estrangeirismos.

Nosso atraso tecnológico, em parte, é explicado pelas limitações impostas pela Igreja Católica a Portugal. Laurentino Gomes (2014) lembra: “a segunda explicação para a decadência [de Portugal] era política e religiosa. De todas as nações da Europa, Portugal continuaria sendo, no começo do século XIX, a mais católica, a mais conservadora e a mais avessa às ideias libertárias que produziam revoluções e transformações em outros países. Por três séculos, a Igreja havia mantido submissos o povo, seus nobres e reis. Por escrúpulos religiosos, a ciência e a medicina eram atrasadas ou pouco conhecidas. Dom José, herdeiro do trono e irmão mais velho do príncipe regente, dom João, havia morrido de varíola porque sua mãe, Dona Maria I, tinha proibido os médicos de lhe aplicar vacina. O motivo? Religioso. A rainha achava que a decisão entre a vida e a morte estava nas mãos de Deus e que não cabia à ciência interferir nesse processo.”

“Talvez isto explique o porquê de os primeiros experimentos na educação serem iniciados aqui (Brasil Colônia). Tratava-se de um local onde não existiam leis rígidas, não habitando também homens com culturas tradicionais como os nobres e clero em Portugal.” (Franco, 2007)

Entretanto, no Brasil, tivemos o caso infeliz do padre Landell de Moura, um dos inventores do rádio, que foi obrigado a desistir de suas pesquisas por pressão da Igreja Católica.

Na Europa, judeus e protestantes aceitavam bem o empreendedorismo e tinham a riqueza como recompensa de Deus pelo bom trabalho.

Segundo Landes (1998), o protestantismo tinha um apelo forte para certos tipos de pessoas, como homens de negócios e artesãos, cujos valores incluíam trabalho duro e sucesso nos negócios. Havia também uma relação forte entre o protestantismo e a ciência moderna.

Para Moog (1957), o catolicismo é incompatível com o capitalismo doutrinariamente. “Protestantismo e capitalismo têm afinidades. Calvino era contra a má aplicação da riqueza para ostentação (e não para acumulação). Empréstimo grátis só a pobres. Ociosidade é pecado contra Deus. Riqueza é resultado palpável de que a ação está correta”. Para o protestante, o trabalho é uma dádiva de Deus. Para o católico, o trabalho é uma punição.

Para Landes (1998), o Protestantismo acredita que os valores pessoais levam a trabalho duro e sucesso nos negócios, e tudo isto ligado ao incremento da ciência moderna. Já o Catolicismo tem certa aversão ao empreendedorismo e, por esta razão, segundo Landes, haveria mais empregados católicos nas fábricas dos protestantes ou ligados à agricultura: protestantes eram os empregadores e católicos eram os empregados. Na Suíça, regiões protestantes eram centros de exportação enquanto que as regiões católicas eram agrícolas. Na Inglaterra, os protestantes influenciaram a Revolução Industrial.

O avanço tecnológico na América do Norte pode estar relacionado à religião. Karnal et al. (2007) lembram que, nos EUA, “a pobreza era quase sempre vista como castigo advindo aos indolentes. Logo, acreditava-se ser imoral que o Estado ou qualquer organização privada interviesse nos assuntos econômicos. Alguns religiosos protestantes, influenciados pela ética calvinista de realização e responsabilidade individuais, justificavam essa concorrência com argumentos éticos e religiosos: ‘a santidade é aliada da riqueza’.”

De certa forma, assim como os judeus ocupando a terra santa, os colonos norte-americanos acreditavam estar cumprindo um destino divino. Karnal et al. (2007) explicam: “A ocupação das terras indígenas por parte dos colonos baseava-se em argumentos de ordem teológica. Os peregrinos haviam se identificado com o povo eleito que Deus conduzia a uma terra prometida. Tal como Deus dera força a Josué (na Bíblia) para expulsar os habitantes da terra prometida, eles acreditavam no seu direito de expulsar os que habitavam a sua Canaã. John Cotton, pastor puritano, fez vários sermões nos quais destacou a semelhança entre a nação inglesa e a luta pela terra prometida descrita no antigo testamento.”

Apesar da identificação com a religião, a ocupação tinha objetivo capitalista e não religioso, como foi na América Latina, onde portugueses e espanhóis tiveram o apoio de padres e jesuítas na conquista das terras e dos povos indígenas. Karnal et al. (2007) lembram que os ingleses que vieram para a América trouxeram uma tradição cultural diversa da espanhola ou portuguesa: eles conviviam com mais religiões. “O senso do relativo que a história inglesa ajudara a formar estabeleceria uma possibilidade de opção bem maior, uma visão de mundo mais diversificada para nortear as escolhas de vida feitas na nova terra. O Estado e a igreja oficial, na verdade, não acompanharam os colonos ingleses. Aqui eles teriam de construir muita coisa nova, inclusive a memória... nenhum projeto efetivo de catequese aconteceu na América [do Norte]. As companhias não estabeleceram práticas para a conversão dos índios ao cristianismo (conversão é atitude própria de epopeia, aventura, não de empresa capitalista).”

De forma semelhante, judeus também fizeram fortuna pelo mundo, acreditando ser essencial para sua sobrevivência a boa gestão financeira. O judeu manipula o dinheiro por necessidade e dá importância a ele por constantes expulsões de terras. Conforme Landes (1998), Ferdinand e Isabella expulsaram judeus da Espanha em 1492. Judeus também tiveram que criar empresas de vidros e cristais na Itália por terem sido expulsos da Turquia (Johnson, 2015).

Os judeus eram vistos com maus olhos pelos cristãos porque assumiram principalmente as atividades de comércio e bancos, na Idade Média. Havia um preconceito naquela época contra a esta prática e contra a usura e a busca pelo lucro, preconceito que era fortalecido pela Igreja Católica (Eco, 2010).

A cobrança de juros, durante a Idade Média, era considerada exploração, pois quem pedia emprestado estava passando por necessidades e não o fazia para especulação. Até mesmo entre os judeus, empréstimos para patrícios não deveria implicar em juros.Com o passar do tempo, o surgimento dos bancos e da inflação, o empréstimo de dinheiro com juros passou a ser uma atividade econômica comum e bem aceita. A ética protestante passou a aceitar lucro e juros, e isto acomodou bem a burguesia crescente. Sobre a história do lucro, ver Loh (2014).

Assim como lucro e juros eram rejeitados pelos religiosos, também muito do conhecimento inovador que os árabes tinham eram rechaçados devido às diferenças religiosas e principalmente porque estes conhecimentos eram originários da Grécia Antiga, onde a religião era politeísta.

Para Max Weber (em “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo”), os homens de negócios e donos do capital, assim como os trabalhadores mais especializados e o pessoal mais habilitado técnica e comercialmente das modernas empresas eram predominantemente protestantes: “entre os próprios formados católicos, a porcentagem dos que receberam formação em instituições que preparam especialmente para os estudos técnicos e ocupações comerciais e industriais, e em geral para a vida de negócios de classe média, é muito inferior à dos protestantes. Por sua vez, os católicos preferem o tipo de aprendizagem oferecido pelos ginásios humanísticos. Essa é uma circunstância à qual não se aplica a explicação acima apontada, mas que, ao contrário, é uma das razões do pequeno engajamento dos católicos nas empresas capitalistas. Em outras palavras, entre os diaristas católicos parece preponderar uma forte tendência a permanecer em suas oficinas, e tornar com frequência mestres artesãos, enquanto os protestantes são fortemente atraídos para as fábricas, para nelas ocuparem cargos superiores de mão de obra especializada e posições administrativas.”

Para Jorg Spenkuch (2010), há defasagem de renda entre protestantes e católicos, com aqueles ganhando mais que estes. A explicação seria a seguinte:

1. Os protestantes tendem a trabalhar algumas horas a mais que os católicos por semana;

2. A probabilidade de os protestantes serem autônomos é maior que a dos católicos;

3. A probabilidade de as mulheres protestantes trabalharem em tempo integral é maior que a das católicas.

Independente de qual seja a religião, Bénabou et al. (2015) descobriram uma associação negativa entre religiosidade e patentes. Eles identificaram 11 indicadores individuais de abertura para inovação (por exemplo, atitudes favoráveis a ciência e tecnologia, novas ideias, mudança, risco e 5 diferentes medidas de religiosidade. A conclusão foi que uma religiosidade maior está associada a visões menos favoráveis à inovação. Por outro lado, tais autores citam outras pesquisas que descobriram que pessoas mais religiosas tendem a confiar mais em outras pessoas e instituições e respeitam mais as leis, taxas, etc.

Bénabou et al. (2015) também descobriram que regiões com maior grau de religiosidade possuem taxas menores de inovações, renda per capita e educação.

Na mesma linha de pesquisa, Audretsch et al. (2007) analisaram 90 mil trabalhadores na Índia e descobriram que a religião direciona o empreendedorismo. Algumas religiões, como Islã e o Cristianismo incentivam o empreendedorismo, enquanto que outas como Hinduísmo, inibem-no. Eles também descobriram que o contexto da pessoa também influencia: imigrantes indianos e asiáticos no Reino Unido e na América do Norte têm mais propensão ao empreendedorismo.

Outro estudo compara o número de patentes registradas por habitante com a quantidade de pessoas que se declaram religiosas (http://exame.abril.com.br/tecnologia/noticias/paises-religiosos-sao-menos-inovadores), com as seguintes conclusões:

1. Os EUA são a única exceção à regra: são muito religiosos, mas se destacam nas patentes. Ainda assim, houve queda durante o governo Bush, quando o presidente proibiu pesquisas com células-tronco, baseando-se em crenças religiosas;

2. O Islã inibe a inovação: os 46 maiores países muçulmanos do mundo produzem apenas 1,16% da literatura científica;

3. O caso do Brasil: com cerca de 90% da população acreditando em Deus e mais de 70 parlamentares no Congresso na chamada "bancada evangélica", temos menos patentes que Irã, Polônia ou Rússia.